Jean-Patrice Ake : Nietzsche et sa vision de l’homme. Une interpellation de l’homme africain

Il est urgent, en suivant Nietzsche et les Africains, de construire une anthropologie reposant sur l’idée que l’homme n’est pas une pure raison. Il privilégie le bonheur, l’enthousiasme, la […]

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Alexandre Kojève : Identité et réalité dans le dictionnaire de Pierre Bayle

Contrairement à ce que l’on a toujours cru, Kojève n’a pas consacré ses leçons à l’École pratique des hautes études uniquement à la Phénoménologie de l’esprit de Hegel. Il […]

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Maurice Barrès : L’angoisse de Pascal

Lors de cette conférence prononcé en 1909, Barrès médite avec profondeur sur les tourments de Pascal, esprit génial en prise avec « l’impuissance de la science ».

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Emmanuel Cattin Vers la simplicité Phénoménologie hégélienne:

Hegel est le penseur de la simplicité. Simple est le commencement pur, le vide pur, être, autrement rien. Mais la conscience se tient sous le signe du Deux, de […]

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Dominique Pagani : Féminité et communauté chez Hegel

Dans sa préface à la Phénoménologie de l’esprit, Hegel signale qu’ « À la facilité avec laquelle l’esprit se satisfait, on peut mesurer l’étendue de sa perte. » Il […]

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F.W.J. Schelling : Du rapport entre les arts plastiques et la nature et autres textes (1807-1808)

On a dit à juste titre du Discours sur les arts plastiques de Schelling qu’il était la chose la plus parfaite qui soit venue sous sa plume. Il est […]

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Emmanuel Kant : De l’amphibologie des concepts de la réflexion (Critique de la raison pure)

Dans la Critique de la raison pure, Kant définit la « réflexion » comme l’acte de discerner ce qui revient, dans l’expérience, à la sensibilité ou à l’entendement. C’est […]

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Pierre Osmo et Michaël Foessel (dir.) : Lectures de Kant

« Il n’y a pas d’auteur classique en philosophie. » C’est en Aufklärer que parle Kant lorsqu’il refuse de concéder à quelque doctrine que ce soit un statut d’autorité. […]

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Françoise Hildesheimer : Descartes ou la fable de la raison

Portrait du philosophe soulignant les contradictions de son parcours et de son caractère : ses relations avec les cercles ésotériques de son temps, sa soif de reconnaissance, son peu […]

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Annie Ibrahim : Diderot.

Diderot donne aux matérialismes constitués au temps des Lumières une autre orientation qui entraîne la physique, les sciences du vivant, l’anthropologie, l’esthétique, l’éthique et la politique vers un autre […]

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Jacqueline Lagrée : Le néostoïcisme

Avec la multiplication des éditions et traductions de Sénèque le stoïcisme revient à la mode à la fin de la Renaissance. Après La constance de Juste Lipse (1584) fleurissent […]

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Céline Bonicco : Apprendre à philosopher avec Hume

Loin d’être un doute en demi-teinte, le scepticisme mitigé de David Hume s’avère une redoutable mise en cause de nos fausses certitudes. Voulant élaborer une science de la nature […]

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