Philosophie du langage et philosophie de l’esprit constituent désormais un tout indissociable.
Les expressions linguistiques « signifient ». Qu’est-ce que cela veut dire ? François Recanati distingue trois réponses possibles. Selon la première, signifier c’est (pour une expression linguistique) être associée à des représentations mentales. Selon la deuxième, signifier c’est « faire référence » et renvoyer à quelque chose dans le monde – une réalité extralinguistique. Selon la troisième, enfin, signifier, c’est jouer un rôle distinctif dans cette activité sociale qu’est la parole.
La première réponse renvoie aux représentations mentales. Mais qu’est-ce, pour une représentation mentale, que d’avoir un contenu ? La vraie question, est-on tenté de penser, est plus générale : qu’est-ce que signifier ou avoir un contenu ? Qu’est-ce qu’une représentation (linguistique ou mentale) ?
Les philosophes contemporains recherchent une théorie du contenu qui soit suffisamment générale pour s’appliquer à la pensée aussi bien qu’au langage. François Recanati nous introduit à leurs efforts, et conclut en faveur de l’approche « pragmatique » inspirée de Wittgenstein. Ce qui fait que la pensée et le langage représentent le monde, c’est avant tout le fait que la pensée et le langage sont dans le monde, qu’ils y ont leur place et y jouent leur rôle.
Entretiens
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La philosophie médiatique
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Coups de cœur
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Histoire de la philosophie
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Actualité éditoriale des rédacteurs
Raoul Moati : Sartre et le mystère en pleine lumière (partie II), par La première partie de la recension se trouve à cette adresse. D : L’inertie des significations et du langage On peut certes questionner ce sens de fondement absolu donné au projet ( … )
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La philosophie dans tous ses états
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