« Mes pensées ce sont mes catins. »
Denis Diderot inventa un nouveau rapport à la philosophie, un rapport libre, libertin, fait de plaisir, d’abandon et de lucidité.
Éric-Emmanuel Schmitt remet en question l’image traditionnelle de Diderot, celle du philosophe matérialiste, positiviste, scientiste. Il nous présente un Diderot problématique, incertain, aussi tenté par l’ombre que par la lumière, le rationnel que l’irrationnel. Quel philosophe du XVIIIe siècle fut aussi attentif à la nuit, au rêve, au délire, à l’extravagance, au génie ? Diderot se mit à l’écoute des contradictions et des impasses de l’esprit. Pour lui, la vérité devient un idéal inaccessible, et la pensée se doit de penser cette inaccessibilité. Le philosophe s’apparente davantage au Sphinx qu’à OEdipe, il répond moins qu’il n’interroge.
C’est bien une nouvelle philosophie que propose Diderot, ainsi qu’une nouvelle manière d’écrire la philosophie. Loin des certitudes, il s’en tient aux paradoxes. « Je vois le matin la vraisemblance à ma droite, et l’après-midi elle est à ma gauche. » Il flirte avec les théories comme avec les femmes, elles exercent leur séduction sur lui, et Diderot nous propose ultimement une érotique de la philosophie.
Entretiens
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La philosophie médiatique
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Coups de cœur
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Histoire de la philosophie
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Actualité éditoriale des rédacteurs
Raoul Moati : Sartre et le mystère en pleine lumière (partie II), par La première partie de la recension se trouve à cette adresse. D : L’inertie des significations et du langage On peut certes questionner ce sens de fondement absolu donné au projet ( … )
Le livre par l’auteur
Françoise Pochon-Wesolek : Descartes, penseur pré-critique ou platonicien ?, par Dans le prolongement de notre précédent livre, Descartes à la lumière de l’évidence mentionné ici, nous continuons à interroger différents commentateurs de la pensée de Descartes, et plus particulièrement Jean-Luc ( … )
La philosophie dans tous ses états
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